کینچلی اتار کر ایسے شعور کی طرف جس میں “ہم”، “ہمارا” اور “ہمیں” فطری ہوں – 9

(پچھلی بار سے جاری)

آؤ لاحاصل کوشش والی زندگی سے فارغ ہوں

میں نے ابھی کہا تھا نا کہ انسانی شعور چاہے مثبت کی طرف جھکے یا منفی کی طرف، اپنا توازن کھو دیتا ہے؟

اگر تم یہ نہ سمجھو تو تمہارا مزاج ایک انتہا سے دوسری انتہا پر پلٹ جاتا ہے، اور تم سوچنے لگتے ہو، “یہ سب بہت جھنجھٹ لگتا ہے، اس لیے میں بس ویسا ہی رہوں گا جیسا ہمیشہ رہا ہوں۔”

ٹھیک اسی لیے میں چاہتا ہوں کہ تم یہ جان لو: جب تک تمہارے خیالات مادی جسم سے چپکے رہیں، تم مثبت انسان بننے کی کتنی ہی کوشش کرو، کسی مثالی کردار کا کتنا ہی پیچھا کرتے رہو، چاہے کتنا ہی آگے جاؤ، یہ لاحاصل کوشش ہی ثابت ہوگی۔

اب سوچ کر دیکھو کہ اب تک کی دنیا میں نیک لوگوں کی چمک اتنی کمزور کیوں رہی ہے۔

یہ اس لیے کہ منفی کی طرف جھکے لوگوں کی طرح، ان کا شعور بھی ایک قطب کی طرف جھک گیا تھا۔

تم پوچھتے ہو، ایسا کیوں ہوتا ہے؟

ہاں، یہ اچھا سوال ہے۔

یہ اس لیے کہ عالمِ مظاہر ایک ایسی دنیا ہے جو اس طرح بنی ہے کہ ذہنی اور مادی دونوں طرح کے اظہار دو قطبوں میں بٹ کر ظاہر ہوتے ہیں۔

اور سب سے بڑھ کر، جب انسانی شعور، جو سب سے زیادہ اہم ہے، مثبت یا منفی کی طرف جھکتا ہے تو عروج و زوال کے قانون کے مطابق ایک قطب کی طرف حد سے زیادہ چلا جانے والا شعور کسی محرک پر آسانی سے پلٹ کر الٹی حالت بن جاتا ہے۔

یہ شعور کی ایسی حالت ہے جو آسانی سے آگے پیچھے پلٹتی رہتی ہے، مثبت سے منفی اور منفی سے مثبت، جیسے “جو شخص ابھی ہنس رہا تھا وہ اب رو رہا ہے”، یا “جو کل تک بد مزاج تھا وہ آج بہت خوش مزاج ہے۔”

تم سوچ سکتے ہو، “اگر منفی مثبت میں پلٹ جائے تو کیا یہ اچھی بات نہیں؟” لیکن جب تک شعور جسم سے چپکا ہو، مثبت اور منفی قطبوں پر وہ شعور ریت پر بنے قلعے کی طرح ہے۔ وہ قائم نہیں رہتا، اور چاہے کتنا ہی وقت گزر جائے، تم کبھی دیرپا، مستحکم خوشی کی حالت میں کھڑے نہیں ہو سکتے۔

جیسا کہ میں نے پہلے کہا، جب تک تم دونوں قطبوں پر بیک وقت اوپر سے نظر نہ ڈالو، انہیں تسلیم نہ کرو، اور انہیں گلے نہ لگاؤ، تم مفروضوں، ضدوں، جلد بازی کے فیصلوں اور لگاؤ کو نہیں چھوڑ سکتے۔

بلندی سے دیکھنے والے شعور کا وہ دائرہ جو اس طرح چیزوں پر اوپر سے نظر ڈال سکتا ہے، ایک جہت اوپر ہے: دوسری نہیں بلکہ تیسری، تیسری نہیں بلکہ چوتھی۔

اپنی دونوں انتہاؤں پر بیک وقت اوپر سے نظر ڈالنا، انہیں تسلیم کرنا اور گلے لگانا، دوسرے انداز میں یوں کہا جا سکتا ہے: ہر قطب کے خیالات کو روحانی شعور سے ضرب دے کر انہیں مثبت منفی صفر تک لانا۔

تم اسے یہ جاننا کہہ سکتے ہو کہ کوئی چیز نہ اچھی ہے نہ بری۔

تم اسے نیکی یا بدی، پسند یا ناپسند میں الجھنا چھوڑ دینا بھی کہہ سکتے ہو۔

آؤ بلندی سے دیکھنے والے دائرۂ شعور کو معیاری سامان بنائیں

اس طرح اپنے آپ اور دوسروں کو ایک ہی نظر میں وسعت سے سمیٹ لینا، اور کسی چیز سے نہ ہلنا، یہی بلندی سے دیکھنے والا دائرۂ شعور ہے۔

اسے اپنا بنانے کے لیے ظاہری دنیا کے اصول کو جاننا مددگار ہے۔

میں نے کہا تھا نا کہ عالمِ مظاہر ایک ایسی دنیا ہے جہاں جب کسی چیز پر روشنی پڑتی ہے تو سایہ بنتا ہے؟

اسے انسانی شعور پر لاگو کر کے دیکھو۔

مثال کے طور پر، خیر، جب تک تم پورے پر اوپر سے نظر ڈالنے والی جگہ پر کھڑے نہ ہو، کسی سے محبت کرنے کی کوشش کرنے والے دل کے ساتھ ہمیشہ ایسے جذباتی خیالات ہوتے ہیں جو محبت کے بالکل الٹ ہوں۔

تم کہہ سکتے ہو کہ یہ ایسا ہی ہے جیسے لوگ کبھی، ٹھیک اسی لیے کہ وہ محبت کرتے ہیں، حسد یا شک کرنے لگتے ہیں، یا اس بات پر رنجش رکھنے لگتے ہیں کہ دوسرا شخص ان کی مرضی کے مطابق نہیں کرتا۔

چیز اور سائے کی مثال پر لاگو کریں تو مثبت کا منفی میں پلٹ جانا سائے کے خیالات بن جانا ہے، ہے نا؟

زندگی کی سچائی کو بھول جانے والا انسانی شعور کچھ ایسا کر رہا ہے جیسے سائے میں سرک کر خود سایہ بن جانا۔

ایک اور انداز میں کہوں تو فرض کرو تم سینما میں فلم دیکھ رہے ہو۔ دیکھنے والے تم اصل تم ہو، پھر بھی تم کہانی میں جذباتی طور پر اتنے کھو جاتے ہو کہ یہ بھول جاتے ہو، اور تمہارے خیالات پردے کے اندر سرک جانے کی حالت میں ہوتے ہیں۔

اس لیے بے نتیجہ رہنے والی لاحاصل کوشش کی زندگی سے فارغ ہونے کے لیے تمہیں اپنے شعور کو جہتی طور پر اگلی، زیادہ گہری جہت تک بلند کرنا ہوگا۔ (جاری ہے)